{"id":300,"date":"2013-11-03T18:08:57","date_gmt":"2013-11-03T21:08:57","guid":{"rendered":"http:\/\/comentariosdecine.com\/2013\/11\/03\/zabana\/"},"modified":"2013-11-03T18:08:57","modified_gmt":"2013-11-03T21:08:57","slug":"zabana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comentariosdecine.com\/?p=300","title":{"rendered":"Zabana!"},"content":{"rendered":"

3\u00b0FESTIVAL LATINARAB. Investigaci\u00f3n de la corta vida del luchador argelino por la libertad, Ahmed Zabana, cuya ejecuci\u00f3n en 1956 por las autoridades coloniales francesas encendi\u00f3 la fase crucial de la lucha argelina por la independencia.<\/p>\n

Un 1\u00ba de noviembre de 1954 el Frente de Liberaci\u00f3n Nacional convoc\u00f3 al pueblo argelino a resistir al colonialismo franc\u00e9s. Un 1\u00ba de noviembre de 2013, la cinta argelina de Ould Khelifa es la elegida para inaugurar la tercera edici\u00f3n del LatinArab en Buenos Aires. Es as\u00ed que la elecci\u00f3n de este film para abrir el festival no es mera casualidad, sino que evoca y resignifica un episodio decisivo de la lucha por la liberaci\u00f3n del pueblo argelino.<\/span><\/div>\n
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Las palabras que abrieron el festival, en boca de uno de sus directores, fueron genuinas y sencillas: \u201cver lo \u00e1rabes que somos en Am\u00e9rica Latina\u201d<\/i>. Afortunadamente, lejos de los trillados e infinitos discursos a los que acostumbramos en la apertura de este tipo de eventos. Y lejos tambi\u00e9n de presentarse como un festival ex\u00f3tico: el LatinArab no apunta a demostrar las diferencias com\u00fanmente se\u00f1aladas entre el universo \u00e1rabe y el universo latinoamericano, sino que se propone mostrar cu\u00e1n similares son estos universos desde su dimensi\u00f3n m\u00e1s humana: en los proyectos, en los conflictos, y en los sue\u00f1os de quienes lo habitan. <\/span><\/div>\n
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Ahora s\u00ed, pasamos al an\u00e1lisis de la cinta que abri\u00f3 el festival. Zabana!<\/i> se concentra en la narraci\u00f3n de los acontecimientos que culminaron en la Guerra de Independencia de Argelia: es la narraci\u00f3n de un germen. Sigue una porci\u00f3n de historia del revolucionario Ahmed Zabana (miembro del Frente de Liberaci\u00f3n Nacional): su llamado al pueblo argelino a resistir al colonialismo, su captura, su estad\u00eda en la c\u00e1rcel y su ejecuci\u00f3n. As\u00ed culmina el film, pero as\u00ed tambi\u00e9n se abre una etapa crucial en la lucha por la independencia argelina. En el amanecer del 19 de junio de 1956, Zabana es ejecutado en una c\u00e1rcel de Argel por decisi\u00f3n de las autoridades coloniales francesas, convirti\u00e9ndose as\u00ed en el primer nacionalista argelino en ser guillotinado. Seis meses m\u00e1s tarde comenzar\u00eda la \u201cBatalla de Argel\u201d. <\/span><\/div>\n
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El film, que requiri\u00f3 muchos a\u00f1os de investigaci\u00f3n documental, toma una decisi\u00f3n: la precisi\u00f3n hist\u00f3rica de los acontecimientos. En su af\u00e1n de fidelidad, la construcci\u00f3n del personaje de Zabana queda relegado en el gui\u00f3n. En otras palabras, falta poner la lupa sobre el h\u00e9roe del film. Poco sabemos de la vida personal y de las emociones de Zabana, por fuera de la dimensi\u00f3n de la lucha pol\u00edtica (la nobleza, la lucha por la patria y por sus ideales). Ould Khelifa se limita a reproducir el background hist\u00f3rico y pol\u00edtico de la \u00e9poca en el que se ve inmerso el personaje, dejando de lado otros aspectos m\u00e1s \u00edntimos y profundos de su caracterizaci\u00f3n. De esta manera la pel\u00edcula termina siendo m\u00e1s una reconstrucci\u00f3n hist\u00f3rica y una cr\u00edtica a la justicia francesa de los a\u00f1os `50 (Fran\u00e7ois Mitterrand es ministro de justicia), que una profundizaci\u00f3n y una reflexi\u00f3n sobre la experiencia de Zabana. Expone pero no indaga: no excava en sus capas emocionales. <\/span><\/div>\n
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El lente reproduce la c\u00e1rcel en la que est\u00e1 prisionero Zabana a trav\u00e9s de texturas de claroscuros. Los cuerpos de los prisioneros nos llegan envueltos en una danza de claroscuros, y en muchas ocasiones, a trav\u00e9s de rejas y alambrados. No s\u00f3lo la fotograf\u00eda, sino tambi\u00e9n la profundidad de campo, adquieren un valor primordial en el transcurso de estas escenas. Escenas en las que las acciones se nos revelan entre retazos de oscuridad y de alambres. Como si no pudi\u00e9ramos acceder del todo, como si algo nos estuviera vedado. En este universo hecho de retazos, es interesante destacar un espacio en particular: el patio. All\u00ed los prisioneros se re\u00fanen, intercambian noticias que llegan del exterior, planean estrategias. Se repiten una y mil veces, escenas en las que Zabana camina con otros prisioneros de un lado a otro, susurr\u00e1ndose planes y novedades. Para mostrarlas se elige muchas veces el punto de vista del director de la c\u00e1rcel, quien, desde su oficina esp\u00eda a los prisioneros. Por supuesto ve, pero no escucha. Construye sentido a partir de sus movimiento y actitudes corporales. Habitado por el ir y venir de los prisioneros, el patio es el retrato de una coreograf\u00eda. La coreograf\u00eda de la revoluci\u00f3n que est\u00e1 por venir. <\/span><\/div>\n
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No hay que dejar de lado el escenario sonoro del film que est\u00e1 rodeado de un trabajo singular e interesante. Teniendo en cuenta que en las celdas los prisioneros no se pueden ver los unos a los otros (salvo con quienes la comparten), el sonido se convierte en un elemento conector de espacios. Es as\u00ed que, en una escena, una vez ca\u00edda la noche, se oye el ulular de un grupo de mujeres proveniente del exterior: los prisioneros ya saben que les est\u00e1n advirtiendo que no est\u00e1n solos en la lucha por la liberaci\u00f3n de Argelia. Los gritos hacen eco en todas y cada una de las paredes de la c\u00e1rcel, unific\u00e1ndola, conect\u00e1ndola, integr\u00e1ndola. <\/span><\/div>\n
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Los gritos, codificados aullidos de justicia, disparan la reacci\u00f3n de los prisioneros, quienes euf\u00f3ricamente comienzan a clamar \u201clarga vida a Argelia”<\/i>. Ahora, este grito no s\u00f3lo unifica el espacio-c\u00e1rcel, sino que tambi\u00e9n nos dice que el pueblo argelino est\u00e1 unido por una misma causa: su liberaci\u00f3n. <\/span><\/div>\n
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Carolina Romano<\/span><\/div>\n
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