{"id":304,"date":"2013-11-10T22:47:35","date_gmt":"2013-11-11T01:47:35","guid":{"rendered":"http:\/\/comentariosdecine.com\/2013\/11\/10\/wheredowegonow\/"},"modified":"2013-11-10T22:47:35","modified_gmt":"2013-11-11T01:47:35","slug":"wheredowegonow","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comentariosdecine.com\/?p=304","title":{"rendered":"Where Do We Go Now?"},"content":{"rendered":"

3\u00ba FESTIVAL LATINARAB. Un cortejo de mujeres vestidas de negro se dirige al cementerio, apretando contra su cuerpo fotos de sus esposos, padres o hijos. Todas comparten el mismo dolor, consecuencia de una guerra funesta e in\u00fatil. En un pa\u00eds destrozado por la guerra, estas mujeres muestran la inquebrantable determinaci\u00f3n de proteger a sus familias de toda clase de amenaza exterior.<\/p>\n

Un cortejo coreogr\u00e1fico de mujeres vestidas de luto avanzan por el \u00e1rido y polvoriento desierto de un pueblito liban\u00e9s, rumbo al cementerio. Unas llevan crucifijos, otras el velo isl\u00e1mico. Sin embargo todas aprietan contra su pecho fotograf\u00edas de padres, de hijos y de maridos, arrancados de sus tierras por la guerra  civil. En la entrada a un cementerio partido en dos, unas se dirigen al sector cristiano, otras al musulm\u00e1n. Mujeres divididas por religi\u00f3n, pero igualmente desmembradas, unidas por un mismo dolor. Mujeres aguerridas y corajudas.  Es esta la primera postal de Where Do We Go Now? <\/em>(\u00bfY ahora ad\u00f3nde vamos?), segundo largometraje de la directora libanesa y cristiana, Nadine Labaki, el cual obtuvo el Premio del P\u00fablico como Mejor Pel\u00edcula en el Festival de Toronto (2011).<\/span><\/div>\n
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La tragicomedia es el tono elegido por la directora para narrar el conflicto entre cat\u00f3licos y musulmanes en el seno de un pueblo liban\u00e9s practicamente aislado e incomunicado del resto del mundo. En \u00e9l conviven las dos religiones, y, aunque finalizada la guerra, la violencia permanence latente y los \u00e1nimos, caldeados: cualquier roce amenaza con convertirse en algo m\u00e1s grave. Todo pareciera siempre estar a punto de explotar, al igual que las minas que circundan el pueblo.<\/span><\/div>\n
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Es en ese momento en donde intervienen ellas, perseverantes, unidas para frustrar y diseminar cualquier germen de violencia. Ya no quieren que se maten entre ellos, ya no quieren llorar m\u00e1s muertos. El tono tragic\u00f3mico delinea entonces un escenario costumbrista y pintoresco habitado por personajes grotescos, semi caricaturas, entre los que aparecen el intendente y su mujer Yvonne. Las mujeres son el sost\u00e9n de la armon\u00eda, el alivio del rencor. Fieles a la paz, se convierten las hero\u00ednas del film. Los hombres, en cambio, responden a un perfil primitivo, instintivo, animalesco y machista. Enfurencen ante cualquier provocaci\u00f3n, el rencor los vuelve bestias. Son adem\u00e1s distr\u00e1idos, practicamente anulados, por el vicio: una mujer vestida de odalisca, una copa de vino o un bocado de comida, secretamente hecho con marihuana, son suficiente para distraerlos. A estas artima\u00f1as apelan las mujeres para desviarlos de sus violentos objetivos. El vicio es la carnada perfecta; vicio mata-violencia.<\/span><\/div>\n
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A pesar de los divertidos y carticaturescos personajes, el registro de la pel\u00edcula en ning\u00fan momento termina de definirse: el humor absurdo hace temblar el veros\u00edmil que parece tambi\u00e9n, siempre a punto de explotar, hacia un lado o hacia otro. Muta de la comedia, al drama, y del drama al musical, sin un ensamblaje s\u00f3lido. Tambi\u00e9n hay una historia de amor entre Amal y un pintor que queda en la nada. El resultado: un pastiche de g\u00e9neros.<\/span><\/div>\n
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Where Do We Go Now? <\/span><\/em>tiene un personaje enorme: un pueblo. El film, adornado de costumbres pueblerinas, se construye desde el principio como un espacio aislado. En las periferias del pueblo, cerca de las minas, un grupo de j\u00f3venes carga una antena en busca de se\u00f1al y, habi\u00e9ndola conseguido, montan una sala al aire libre con sillas y televisi\u00f3n. La gran novedad, el milagro de un pueblo perdido en las monta\u00f1as. Ansiosos, los habitantes se re\u00fanen frente a la pantalla de televisi\u00f3n para recibir las noticias del resto del pa\u00eds: la pantalla de televisi\u00f3n, una radio con baja se\u00f1al y el diario (que debe ir a buscar fuera del pueblo uno de los personajes) son los elementos de conexi\u00f3n con el resto del mundo. Los medios no tardar\u00e1n en transformarse en una amenaza: las noticias que llegan del exterior anuncian nuevos enfrentamientos entre cat\u00f3licos y musulmanes. Potencial germen de violencia: esto puede reavivar de hostilidad entre los hombres. Las mujeres intervienen: sabotean los medios, queman los diarios. De ca\u00f3tica presentaci\u00f3n, todos los personajes del pueblo siguen una l\u00ednea, m\u00e1s o menos grotesca. El pobre campesino al que se le muere una cabra, la joven y esbelta Amal envidiada por sus pares femeninas, el adolescente que permanentemente busca ri\u00f1a y se babea con chicas pulposas y semidesnudas. El clich\u00e9 abunda y, llevado al extremo, pone en peligro el veros\u00edmil. Los climax dramaticos, aunque logrados, quedan desdibujados en la coherencia total del film. Si bien, lo absurdo y exagerado de personajes hacen peligrar el veros\u00edmil, las interpretaciones pueblerinas son divertidas y fluidas. Se destaca la de Claude Baz Moussawbaa, en la que recaen las escenas de mayor dramatismo del film.<\/span><\/div>\n
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A pesar de sus contradictorios registros, Where Do We Go Now?<\/em> culmina en una extraordinaria secuencia: el humor negro (ahora s\u00ed perfectamente articulado con el drama) se sedimenta sobre la base de un mensaje unificador, se vuelve la proyecci\u00f3n de una esperanza en medio de un pueblo partido y desmembrado. La \u00faltima imagen del film nos devuelve a la postal del inicio. Ahora, en el polvoriento desierto, marchan hombres y mujeres. En su marcha late un aguerrido mensaje que hace eco en la filmograf\u00eda de Medio Oriente: la tolerancia.<\/span><\/div>\n
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Carolina Romano<\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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