{"id":48,"date":"2010-02-09T07:09:53","date_gmt":"2010-02-09T10:09:53","guid":{"rendered":"http:\/\/comentariosdecine.com\/2010\/02\/09\/tambienlosenanosempezaronpequenos\/"},"modified":"2021-04-15T00:44:00","modified_gmt":"2021-04-15T03:44:00","slug":"tambienlosenanosempezaronpequenos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comentariosdecine.com\/?p=48","title":{"rendered":"Tambi\u00e9n los enanos empezaron peque\u00f1os"},"content":{"rendered":"

Un grupo de enanos encarcelados empiezan una rebeli\u00f3n ca\u00f3tica contra la autoridad. Destruyen todo a su alrededor intentando captar la atenci\u00f3n del instructor a cargo quien tiene algunos de ellos retenidos.<\/p>\n

                Al ver por primera vez “Tambi\u00e9n los enanos nacen peque\u00f1os”<\/i>, de manera casi instintiva podr\u00edamos sentir la tentaci\u00f3n de encontrar en el legendario “Freaks”<\/i> de Tod Browning un modelo de inspiraci\u00f3n para Herzog. Si la sequedad narrativa y el extremismo que desemboca en un arte de lo grotesco pueden ser considerados como un primer punto de comparaci\u00f3n, en realidad estar\u00edamos entrando en un paralelismo por dem\u00e1s superficial.<\/div>\n
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Los dos films se orientan hacia polos bastante alejados. Mientras que en “Freaks”<\/i> el foco aparece sobre el tema del “hombre distinto” opuesto al “normal”, que causar\u00e1 finalmente la inevitable colisi\u00f3n; en Herzog no hay distintos ni normales y el conflicto nace a partir de la diferencia misma entre los seres humanos. Los enanos no son freaks; es el mundo, la sociedad misma que est\u00e1 desproporcionada frente a todo ser humano. Y es justamente esta desproporci\u00f3n la que pone en marcha el aspecto ca\u00f3tico del film y que torna monstruosos y anormales no s\u00f3lo los enanos que en \u00e9l aparecen, sino tambi\u00e9n muchos otros personajes herzogianos, como Fitzcarraldo, Kaspar Hauser o el alien\u00edgena narrador de “The Wild Blue Yonder”<\/i>. En todos estos personajes hay un desfase existencial que surge de la brecha entre la sociedad consolidada y la naturaleza dionis\u00edaca del hombre. Los enanos, en su largo d\u00eda, se enfrentan contra todos los elementos m\u00e1s d\u00e9biles que los rodean: tienen una postura soberana frente al mundo y su rebeli\u00f3n ca\u00f3tica contrasta con el paisaje est\u00e1tico y desolado en el que se encuentran. Y el desierto del film vendr\u00eda a ser como la selva de Aguirre o Fitzcarraldo: una presencia primordial anterior al hombre, que los personajes invaden y desnaturalizan.<\/div>\n
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El director parece concluir que cada ser humano trata de reinar por encima de los otros y del ambiente que lo rodea. Esto est\u00e1 simbolizado tambi\u00e9n en la figura del educador (el \u00fanico personaje en apariencia civil, similar al protagonista de “El enano rojo”<\/i> del belga Yvan Le Moine): en la \u00faltima escena, al haber escapado de los v\u00e1ndalos, se encuentra frente a un \u00e1rbol seco que parece estar plantado en una posici\u00f3n desafiante. Entre el enano y el \u00e1rbol surge entonces una “pelea” y la frase del educador “veamos qui\u00e9n resiste m\u00e1s”<\/i> (con el \u00edndice levantado) es paradigm\u00e1tica para explicar la violencia innata del hombre.<\/div>\n
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El trabajo de Herzog muestra una desencantada naturaleza humana, revel\u00e1ndola como profundamente irracional y casi animalizada. Pero la tortura hacia el d\u00e9bil no aparece como la acci\u00f3n de una mayor\u00eda hacia una minor\u00eda, sino que parte de la minor\u00eda misma, la comunidad de enanos que ejercen violencia hacia sus pares. As\u00ed Herzog, en esta obra sat\u00edrica, logra explorar los pliegues secretos del \u00e1nimo humano que ponen en evidencia cu\u00e1nta destrucci\u00f3n domina el mundo. Y esta misma destrucci\u00f3n ya no es imputable a la persona que la realiza, sino que es un rasgo propio del hombre, exaltado a\u00fan m\u00e1s cuando \u00e9ste se encuentra en conjunto. As\u00ed aparece una brutalidad desproporcionada como la risa del protagonista, que va m\u00e1s all\u00e1 de la situaci\u00f3n contextual o la voluntad propia de re\u00edrse.<\/div>\n
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              La lucidez de Herzog est\u00e1 en exponer una representaci\u00f3n deformada del mundo, extrema e inquietante, que no llega a disgustar pero que tiene como objetivo (no tan impl\u00edcito) el de irritar al espectador, insinuando que esa zona des\u00e9rtica es nuestro mundo y que los enanos, en el fondo, somos nosotros mismos.<\/span><\/div>\n

Lorenzo Barone<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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