{"id":518,"date":"2021-04-23T16:31:13","date_gmt":"2021-04-23T19:31:13","guid":{"rendered":"http:\/\/comentariosdecine.com\/?p=518"},"modified":"2021-04-23T16:31:14","modified_gmt":"2021-04-23T19:31:14","slug":"el-club","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comentariosdecine.com\/?p=518","title":{"rendered":"El Club"},"content":{"rendered":"\n<p>La Boca, Chile. Al fondo de la colina, cerca del mar, una casa. Sola. Las densas nubes filtran un color perennemente azulado. Zona sombr\u00eda, de violencia est\u00e1tica, pulsional, entre su arena negra y las calles vac\u00edas no pasa desapercibida esa extra\u00f1a casita amarilla. Un espacio de penitencia, de meditaci\u00f3n: esconden algo los pl\u00fambeos sacerdotes que la habitan. En alg\u00fan momento, todos ellos cometieron actos profanos y fueron por eso apartados de la Iglesia, confinados a esta geograf\u00eda marginal, del pueblo siempre nocturno, donde terminan los irreparables vicios que no se quieren enfrentar. Porque el club de sacerdotes, o de \u201ccuritas\u201d como se los llama en el film, est\u00e1 exiliado, encerrado, escondido a tiempo indeterminado, lejos de los centros de la instituci\u00f3n cat\u00f3lica. Cuatro hombres de f\u00e9 que ya no pueden ejercer, gestionados por la monja M\u00f3nica, la encargada de planificar f\u00e9rreos y rutinarios horarios a fin de mantenerlos activos cual c\u00e9lula silente.Culpables de diferentes males. Uno de ellos manej\u00f3 informaciones y nombres en la dictadura de Pinochet, otro sol\u00eda vender beb\u00e9s no deseados\u00a0<em>(\u201cy es gracias a m\u00ed que hoy hay morochos ricos\u201d<\/em>, sostiene orgulloso), otro es condenado por fantas\u00edas homosexuales. Perdidos en el espacio y en su fe, llenan los d\u00edas criando galgos de carrera: el juego y la avaricia, desv\u00edos a los que no est\u00e1n dispuestos a renunciar. Pero el aparente equilibrio ser\u00e1 interrumpido por el misterioso y desconocido Padre Lazcano, quinto elemento reci\u00e9n llegado a la comunidad.\u00a0Estructuralmente, dos agentes externos desencadenar\u00e1n la ruptura de esta atm\u00f3sfera sedentaria y rutinaria en la que cayeron los curitas: el primero viene de la nada, la gran v\u00edctima del film. Un\u00a0<em>homeless<\/em>\u00a0que se hace llamar Sandokan, socialmente excluido, se materializar\u00e1 afuera de la puerta de quienes arruinaron su vida. Abusado de nene, desempleado y vagabundo en su adultez, acusa al cura reci\u00e9n llegado de hechos terribles. El grado de detalle es espeluznante y padre Lazcano decide suicidarse al instante. Por imposibilidad de representar, de oir las aterradoras palabras que grita el pordiosero, no tanto por el contenido sino porque verdaderas. Recordatorio atroz, que rebota especularmente todas las culpas, incluso las que fueron olvidadas. Y acto seguido, una segunda novedad: la llegada de otro agente, el padre Garc\u00eda, psic\u00f3logo oficial, jesuita implacable, inspector (sobran las definiciones) enviado para a esclarecer no s\u00f3lo qu\u00e9 aconteci\u00f3 durante el acto suicida, sino a hurgar el pasado y los misterios de cada uno de los integrantes de la comunidad.\u00a0El tema es complej\u00edsimo y Larra\u00edn no lo presenta de forma can\u00f3nica; lo hace astutamente a partir de un clima de extra\u00f1amiento. Horror latente. Que apunta a retratar a estos monstruos -los en\u00e9simos de su filmograf\u00eda- devorados por la expiaci\u00f3n y el autoenga\u00f1o, la p\u00e9rdida de un orden moral que conlleva una suerte de caos a\u00fan as\u00ed ordenado, severo, disciplinado. Ante el padre Garc\u00eda, la comunidad de curitas inventar\u00e1 otra versi\u00f3n de los hechos; depistajes, distintos modos de barrer bajo la alfombra, de esconder el mal, incluso el de ellos mismos.\u00a0Un retrato de mirada distanciada, degradante desde la sequedad de enunciaci\u00f3n. Larra\u00edn no representa a sus hombres para condenarlos, pero tampoco hay cinismo ni sadismo subterr\u00e1neo en su recorte, sino el intento de ahondar en las inmensas paradojas del sistema eclesi\u00e1stico y todas las hipocres\u00edas vinculadas. Si se oculta en vez de castigar, ocultar es sin\u00f3nimo de proteger.\u00a0Pel\u00edcula que, dig\u00e1moslo, consagra a Larra\u00edn en su proceso de madurez cinematogr\u00e1fica, entre los directores m\u00e1s interesantes del festival. El lenguaje directo, expl\u00edcito, la habilidad de tomar hechos de inter\u00e9s personal y de cr\u00f3nica para transformarlos dramat\u00fargicamente en una trama macabra, g\u00e9lida, encerrada entre primeros planos frontales. Se acusa y a la vez se purga, en una estructura espiralada que pasa por negaciones y catarsis, que alterna mudas cotidianeidades a mon\u00f3logos que hacen avanzar la narraci\u00f3n. Perdido el equilibrio inicial, el pueblo se volver\u00e1 progresivamente tenebroso, desconocido, siniestro. Se ir\u00e1 arrastrando hasta el excelente final integrador y tajante, que evidencia la poca distancia existente entre rebautizar y ridiculizar. El triunfo del pecado, de las mezquindades, las contradicciones. Y ese sutil hilo que une los contraluces del pueblo. La puesta en escena casi noir. La casi total ausencia de gritos. V\u00f3rtices de la perversi\u00f3n. Los encubrimientos de la Iglesia oficial. La niebla.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>Lorenzo Barone<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Boca, Chile. Al fondo de la colina, cerca del mar, una casa. Sola. Las densas nubes filtran un color perennemente azulado. Zona sombr\u00eda, de violencia est\u00e1tica, pulsional, entre su arena negra y las calles vac\u00edas no pasa desapercibida esa extra\u00f1a casita amarilla. 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